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付云龙:来自民间的雕刻大师
发布时间:2014年08月29日 | 来源:昆明日报
  付云龙与他的石雕作品《一马当先》。


 

  在昆明往正南方向100多公里的玉溪市江川县,年近半百的石雕手艺人付云龙,正忙于建造一个属于自己的作品展览室。展览室由付云龙本人一手设计完成,青砖砌成的墙面与普通石材的颜色相近,顶部正中央安上了拱形的玻璃窗户,远远地看上去像极了一座“石头城堡”。

  这间占地数十平方米的展览室与自家主楼并立而建,待内部装修全部完工后,付云龙将把自己过去二、三十年以来的数百件石雕作品搬到展览室统一陈列,并对外展示。

  建造“石头城堡”对外展示自己平生作品,在外人看来这似乎是付云龙手艺创作生涯收官的一笔。但即将步入“知天命”年纪的付云龙心中最清楚,展览室绝非创作的终结,而是提升手艺创作的另一个开端。

  “用一种最平凡的材料,通过灌输于思想文化内涵,与时代接轨,创造出最独特的艺术作品。”不善言辞的付云龙用这一句话概括了他毕生手艺追求的终极目标,这才是他心中自己的“天命”所在。

  子承父业

  在2014云南文博会上,付云龙以三件代表作品《空巢老人》、《圣人之行》和《双面人》获评“云南省石雕工艺美术大师”。获得“大师”头衔后的付云龙脸上难掩笑容。三十余载的创作坚持,回想起来就像这一抹微笑,美妙得让人陶醉,但没有过多停留依恋。因为路还在脚下,终极目标还在远方。

  “艺术创作总免不了枯燥乏味,如果不是真心热爱,就绝不可能坚持至今”。热爱是付云龙石雕工艺创作出发的原点。自幼喜爱传统工艺、雕刻、雕塑的付云龙,1983年初中毕业后,就跟随父亲学习石刻工艺。“当时市面上雕刻书籍很少,在父亲的传授下,几乎跑遍了江川周边县的山丘、坟地、文庙、祠堂和寺庙等有雕刻的地方观摩、学习和临摹。然后再进行实际操作雕刻——石碑、石狮子、石礅子等石刻作品。”付云龙回忆说。

  那时候的付云龙尤以石碑雕刻见长,他在父辈雕刻的基础上进行总结、概括和创新,使得石碑有了规范的式样和比较完美的图案。同时,他还得到了一些老艺人的指点、传授,雕刻水平大有长进。

  第一次转机

  25岁那年,付云龙迎来了创作生涯的第一次转机。

  1991年,云南大学一位教授看到付云龙的作品,对他留下了既有天分、年青又肯学习的印象,就给他指引了一条道路——进修。同年8月,付云龙来到云南艺术学院工艺雕塑系进修。从此走进了他一生最想学习工艺雕塑的殿堂。

  付云龙到云南艺术学院受到张志禹教授的严格教导。他在班里非常勤奋,每天学习十多个小时,又得到多数老师和同学的帮助,完成一系列很优秀的作品。其中《阿嫂新娜》和《陛下》,入选了1994年中华人民共和国成立45周年云南省美术作品展。

  学习结业后回到家乡,在父亲的帮助下开了一家装饰服务部,主要生产铸铁雕花、栏杆、铁艺等工艺产品。很快他的产品受到了铸铁行业的重视。经过一年多的努力,创作出铸铁工艺雕花等150多个产品种类,申请了两个产品专利。

  然而,“辛苦雕刻出来的产品却被别人一件件的盗版了!”付云龙难免辛酸的说道。整个铸铁产品随处可见,他的产品受到市场的巨大冲击从而破产。看到自己的创作被盗版生产,付云龙心里很不是滋味。

  第一单大生意

  市场变幻莫测,商机转瞬即逝。付云龙在装饰服务部破产后,重新走上工艺雕塑之路。实践与专业的结合,他来到昆明景新花鸟市场为市民做肖像。“经过半年多的努力,客户逐步多了起来,有云南的、有外地的,还有国外的,并认识结交了好多友人。”他说。

  “这是我人生中的第一单大生意,也是一次重要的转折。”回忆起十几年前的这次机会,他仍然很激动。1999年经朋友介绍,付云龙认识了中国香港万佛寺的住持吴星达。看到雕塑作品后,吴星达决定让他为香港沙田万佛寺制作《五百罗汉》等佛像运到香港万佛寺露天供奉。

  付云龙带领吴星达的弟子们考察、观摩,精心创作。经过三个多月的努力与制作,完成第一批40多尊栩栩如生的罗汉雕塑作品,所料地得到了对方的赏识。此后在对方的大力支持下,付云龙干得热火朝天,以夸张的塑造手法把一尊尊罗汉等佛像塑造成一件件精美的艺术品。经过五年的努力,《五百罗汉》等佛像金光闪闪的摆放在万佛寺的走道、广场、佛塔内外,整个寺院成了佛教的圣地。

  与此同时,期间付云龙不仅仅研究传统雕塑,还创作了很多雕塑作品。

  在漫长而艰辛且又富有情趣的作品创作中,付云龙始终坚持走自己的工艺道路。继承了祖父辈的造型工艺手法以及后期进修学习,使他的作品有了质的飞跃,从而成为云南省美术家协会会员、云南省工艺美术行业协会会员、玉溪市民族民间工艺师。

  付云龙的作品

  在付云龙数百件形态各异、题材广泛的作品中,值得人们众口交赞的作品不少于几十件。

  其中根雕作品《独行者》是在一个山区农家的猪圈里发现的朽木,通过认真观察,用夸张的手法雕作的。“这件作品从正面看,它好似一个舞者穿着一件时髦的衣服,倾斜着身子往前行走,头部朝右并朝下俯视,前方左手正在叉腰扭转身体。稍稍往后一看,它又恰似一个小脚老太太,正在蹒跚地往前行进。”他说,“再往后看,它却像一个古滇国的青年渔夫,手持着捕鱼的靶子在打捞鱼儿……”。其造型奇特,曾荣获云南省第二届根艺石艺作品展一等奖。

  石雕作品《沙漠之舟》采用抚仙湖边的一块天然石材,利用凹凸不平的轮廓和起伏自然的造型,稍加雕刻,成为一大一小的骆驼形象。大骆驼朝前行走,小骆驼昂首靠在大骆驼的身上。大骆驼和小骆驼,在沙漠的晚霞中,艰难跋涉,使它们的脚产生了变形。起伏的驼峰,左右摇摆。她的眼睛半睁半闭地看着前方回家的路,生动地体现出母子情深。它们又是一个不可分割的整体,既富有气势,又具有立体感,耐人寻味。它象征着中国沙漠游牧民族的勤劳、温厚与顽强,作品在2010年8月获云南省工艺美术第四届“工美杯”精品铜奖。

  《双面人》由一块从抚仙湖里打捞出来的天然石材,在不经意之中发现它左边与右边之间似一个人的头像。“我通过巧妙的线条刻画,使它产生了不同的效果——左边看它像一个男人的头像,脸部股肉发达,目光注视着前方,嘴唇紧闭,轮廓清晰。从右面看,他又像是一个女性的面孔,她注视着他的头饰,优美而迷人的眼睛使你不能离开她的视线。”面部肌肉清晰,形象生动,作品在2011年荣获云南省工艺美术第五届“工美杯”精品银奖。

  《空巢》石雕作品采用抚仙湖边的五彩石,巧妙地利用石材的天然造型,雕刻出当今社会空巢老人与留守儿童的生活写照。那渴望子女归来的凄楚眼神,使人油然而生伤感之情……引起人们对这些孤独群体的关注。作品2012年8月荣获云南省工艺美术第六届“工美杯”精品银奖。石雕作品《抚仙湖奇虾》根据澄江帽天山发现的古生物化石而来,其形态逼真,从不同角度看,形态有别,若拍成4张照片,就是4颗同一品种的虾,它再现了5亿3千万年前寒武纪时期特有的奇虾,其历史悠远,形态美观。

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