和田玉

　　德比君子——当代玉雕大师雕和田玉精品 中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上百花齐放，玉雕艺术光辉灿烂，它可与当时地中海流域的希腊、罗马石雕艺术相媲美。汉许慎在《说文解字》中说：“ 玉，石之美兼五德者。”所谓五德，即指玉的五个特性，即坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音。中国人的祖先们都把玉当作君子的化身。他们佩挂玉饰，以标榜自已是有“德”的仁人君子：“君子无故，玉不去身。”

　　中国最著名的产玉地是新疆和田。和田玉蕴量最富，色泽最艳，质量最优，价格最昂，是中国古代玉器原料的重要来源。儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生，是当时礼学与玉器研究的高度理论概括。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据，是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。中国玉器经过七千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，经过礼学家的诠释美化，最后成为一种具有超自然力的物品，无所不能，无处不用玉。玉，成了人生不可缺少的精神寄托。在中国古代艺术宝库中，自新石器时代绵延七千年经久不衰者，是玉器；与人们生活关系最密切者，也是玉器。玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其它工艺美术品不能替代的作用，并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层使人难以揭开的神秘面纱。中国既是产玉大国，又是琢玉大国。中国玉器在世界文化宝库中独树一帜，闪耀着迷人的光彩。

白玉雕大千佛国图

《环球石材网》